第九十六签贵己上士山涛见王衍
婚姻不算太迟,精神靠佛帮助
40年前,应用成功育儿
释解
功名:积善庆余,实行科甲联合会,不容易获得六甲:蓝田种玉嘉的诞生和降落必须是好儿天赐林儿
求财:财富十足,善于交关,经营四方家业,大兴婚姻:卜云其昌天的配合自然百年白头偕老
农牧:四季皆顺六畜,珍惜今收积谷防饥失物:不一定能找到自己修德的果实,自我警惕
生意:经营得当,利路大开满载,归可成家业丁口:修身养性的人行善必昌家,都是春色盈门
旅行:出门遇到贵,到处遇到不利得利,即回病:临险不险作善的人不用担心,不用吃药就能恢复
诉讼:虽然强者原谅天视速度,但为妙必有后裕时运:利益大川行善的财星,四季得意
诗意:这个签名对君尔的意思也是,比如山涛看到王衍的属,文字说:尹息的婚姻太晚了,但精神是靠佛,也就是云:君汝虽然达成的时间晚了,但终还是会遇到一些事情。在神佛的支持和祝福下,他终年获得运泰,40年前必须报应。只有这个时候,一切都要进取,一切都要满意,一切都要成功,要养育新儿,咸无忧无虑。
圣名与利,如虚花。诉讼解散,病益加。婚姻不合,行人信用。无事可做,徒咨。(“益”一本作为“愈”)
东坡解凡百谋望,有成有败。虽然开始快乐,但终会造成伤害。吉中有凶,不是泰国出生的。如果不藏起来,后顾之忧就大了。(“实”一本作为“意”)
碧仙注此签大不中,花开遇烈风。不利老人占,病诉全是凶。(“中”一作“终”。“烈”一作“暴”。“不利老人占”一作“荣华全剥落”)
解释这个签名,希望有成有失。初的幸福终是有害的。吉祥中有凶,没有泰国。不善于收藏,后顾之忧更大。名利虐待,诉讼宜散,病防老,人为凶,婚姻未成,行人迟,失物之忧,大不吉利。
解读财富、贵、穷、通,四者循环,得失不久,如花开花落,如今已逝。说什么都要回去,不要回去,这是极端的,改变的开始也是极端的。但是,如果占用者不被泰国移动或困住,斯为人也会赢得天堂。病防老人,路防赔钱,婚防不一样,孕必生女。
关帝庙第十七签详细解签
占验
■人生未遇时占这个。自称没有发展之日。入场后坐空字号,然后中榜。应该是“总成空”的句子。圣诗细腻,人不易测。
■又泉城郭生,生病了。延两医,一个荣观,一个今天。因为寒热争论,他进入了寺庙。猜者说今天已经走了,绝不同意。他劝他调整自己的荣誉观,直到年底才。这又是“羡子荣华”。、“到头总成空”的验证。
吴王爱西施的故事
吴既灭越,越王勾践卑词请成,卧薪尝胆,果报会稽之仇。与医生范蠡、文种谋,是选民间绝色西施女,进入吴王。(吴王)夫差很爱,至于亡国。
帝爷公签非常灵验!
这样签诗解说:
六八签.中平中吉庚辛钱大王贩盐.吕不韦居寄
签文:
南贩珍珠北贩盐,多年来货财增加几倍;劝君止此求田舍,心欲多时何日厌。
断:
讼已胜.莫再战.名可成.毋再问.婚可定.病自散.行人归.且安分.
东坡解:寻求既遂.利亦倍收.贪心不止.必获后忧.
知足不辱.可乐优游.凡事如意.可休则休.
个人理解:
如果是求财,应该能盈利,
在过去的两年里,和国内市场都不是很好,相当多的行业都很沮丧。
所以要小心,不要太贪婪,知道如何满足。