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2.占卜中反映的内部环境 卦中诸卦(包括神)与诸卦与年、月、日之间的生克冲合关系，由临地支五行的生克冲合体现。 ①生与克:生为生助促进；克制克服是一种极端的生。就像河水为我喝(生我)，洪水泛滥时会带来灾难(克我)；就像鱼兽为我吃(生我)，巨大的鱼或成群的野兽可以伤害我(克我)。 五行相克是一种极端的相生。水受土石约束，过度吸收；土壤受草木约束，过度质变；树木由金器修剪而成，过度死亡；金器在火灾中运动锋利，过度熔化；火焰被微水击中，越高，过度熄灭。 ②冲和合:和谐友好；冲动冲突是一种特殊的和谐方式。合就像在我和等位平面之间建一条通道，用河水更方便(生合)；即使洪水泛滥，也不会造成太大伤害(克合)。冲就像我和异位平面之间间架起一座桥。居高临下加强了冲击力，对我的敌人更有害(不同地支属性的克冲，如子与午)；我和朋友也因为势位的影响而产生冲突和敌意(属性相同的比冲，比如丑与否)。根据作用和反作用，冲与合是相互的，但有主动和被动，其受益或受害程度有本质区别。

周易八卦占卜的基本方法

3.内部环境反映在线位置 占卜中的占卜本身就有其象征意义，如:代表群众、小学生、农村等(详见占卜部分)。占卜中使用神的象征意义更加明显。比如测官运官鬼五卦尊位，官位必显；如果是五卦的后代，那一定是管官的官员(纪检干部或书中的笔记等。)；如果测官的鬼在五卦，诉讼必须打到高级法院才能结束，等等(见疑难问答)。 为了便于讨论，我们分别介绍了影响用神的因素，但在实际应用中，不可能完全分，分析用神的吉凶。读者可以利用上述论点，首先对用神的内部环境做出基本判断，然后结合占卜的外部环境，对用神进行更准确的定性分析。用神的外部环境的确定主要是:一是分析用神与世(身)的关系，二是分析用神与卜之间的关系，这里的空间有限，请参考相关书籍。

人和──限制用神的其他因素 以上我们简要介绍了影响神的内外环境，但在实际预测中遇到的卦的内外环境比较复杂，往往很难得出好坏的结论。因此，古人在判断占卜中使用神的好坏时，除了使用一套完整系统的计算理论外，还制定了许多具体规定。如果占卜中的情况符合这些规定的条件，将对占卜产生很大影响。我们称这些具体规定为制约卦中使用神的其他因素。 这些具体规定不仅是古人多年实践经验的提炼，也是他们将《周易》的基本原理运用到纳甲占卜法预测中的经验结晶。正因为如此，这些具体规定体现了对占卜内部条件和外部环境的综合把握，其中很多也是占卜内外部环境的一种特殊方式。一些内外环境复杂的占卜，结合这些规定进行分析，情况相对清晰，使我们既能把握占卜的主要矛盾，正确判断使用上帝的利弊，又能触及类比，实现一式多断的精神实验，使世界上各种不断变化的信息能够准确地反映在由六个占卜组成的占卜中。一些内外环境复杂的占卜，结合这些规定进行分析，情况相对清晰，使我们不仅能把握占卜的主要矛盾，正确判断上帝的利弊，还能触及类比，实现一式多断的精神实验，使世界不断变化的各种信息能够准确反映在只有六个占卜的占卜中。时间不如地点好，地点不如人和。由于这些具体规定如此重要，我们将其归类为人和。 这些具体规定充分体现了古人对周易的三大原则之一──简单的理解和把握值得借鉴和学习。然而，由于种种原因，古人很少将这些具体规定视为秘密秘密，这给我们的学习带来了困难。在这里，笔者结合自己的学习实践，简要介绍了一些规定，希望能起到抛砖引玉的作用。 以下比喻可以解释用神发动和临时六神反映的人与因素：

(一)用神发动 用上帝开始就像一个人坐在马车上，腿和脚的一些问题（用上帝打破等）并不妨碍重大事件，但汽车的质量（用上帝动化吉祥和邪恶）至关重要，用上帝动作，就像马被绑住一样；用上帝动作就像马被猛烈击中，好车跑得越快，坏车被拖走。