赖公风水知识(赣南四大堪舆祖师 赖布衣广西风水故事)

1、赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南。赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）。赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。

2、后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。

3、赖布衣是宋朝有名的风水大师，号称“先知山人”，是赣南四大堪舆祖师之一，在风水界名号十分响亮。

4、广西风水传奇故事篇一坊间流转说在广西有一卦天子地。现在在广西，具有王者风范的是大明山，四周群山环绕，典型的鹤立鸡群，山体庞大，龙局雄浑，许多风水师都到大明山寻觅，并有留题为证。

5、赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，传世有《催官篇》等。

风水大侠赖布衣(风水大侠赖布衣全集)

后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。

所以后世在提到那位一统江山的刘大师之时，一般都认为他的师傅是赖布衣。赖布衣一生看了不少的风水，选址建城，寻找安息之地，有过不少的功绩。

赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南。赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）。赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。

赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。

赖布衣天星风水如何立向

催官风水以龙立向作催官。催官立向之法是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见辛，乾龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。以上八局归元水，即催官水也。

又如长生立向法，如亥水来到，右作甲木局，木生在亥，为木库，在未则吉。倘未方水不能出口，必须要辰巽方水法，谓之衰方，唯有衰方可去来。见此水必立甲向兼卯酉三分，则大吉也！俱是双山、三合。

天官坤向穴天市，气奔右谕乃为利。亢金微加穴粘石，亦主富贵人招赘。(艮山坤向)评穴总决气从耳入官易期，气从腰谕官应迟。耳腰乘气有多寡，乘气慎勿差毫厘。催官篇卷之三评砂章宋赖文俊著催官之砂惟四方。

天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。

天星消砂秘传全部“子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥辰巽巳，连戌武曲名，酉辛丑艮丙，天星说破军。”这是天星风水最高秘传诀精髓，表达天星风水学其中的奥妙。

赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。赖布衣着有《催官篇》、《四元天星》《旅万集》《绍兴大地八铃》《三十六铃》等书，但均已失传，现传世的仅有《催官篇》。

赖公风水和杨公风水哪个更准确实用

李定信风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为六百年间第一人。

毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。（四）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。

如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。

其水，穴是杨公风水的主导。正宗杨公风水传承人都是谁杨公是赣南形势派风水祖师杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最著名，赣州其他地区也名师云集。

详解如下：杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下。其实不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好。形峦好，再理气之，就好上加好。

道先生讲，读杨公之书，必须承前启后，贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导，因为现在注书的人水平自己也有限，注解出来的很多曲解了原作者的意思。

风水知识:净阴净阳

一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。

（一）、优良的罗盘已在地盘标明十二阳龙和十二阴龙。壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰、乾、甲、坤、乙十二山向为净阳。庚、亥、卯、未、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛十二山向为净阴。

风水净阴净阳是古人总结的经验，如果相信风水，就应该要相信是正确的。

而净阴净阳扯入龙与向阴阳要纯，与经旨大相径庭。天地阴阳二气，必须要阴阳媾精，雌雄配合为用的。而净阴净阳来个阴配阴，阳配阳，明显就是孤阴不生，独阳不长之理，而如此浅显之理，竟然人们千年不觉，真是风水的大不幸之事。

关于浑天二十八宿和风水运用的关系——实践应用篇之一

1、二十八宿用于风水，最重要的功能就是拨砂，也就是用罗盘测定某个阴阳宅周围的砂所处的方位，然后看这个砂对应的二十八宿，再通过五行生克关系，看这个砂对阴阳宅有利还是无利。

2、所以加来加去，浑天二十八宿一圈总计3625度，和地球绕太阳一圈的时间是相等的。总之，二十八宿各自在罗盘上的跨度表现为长长短短并不均匀（不像我们熟悉的二十四山，每一山都是15度，是很平均的）。

3、二十八宿是逆时针方向排列，而六十龙是顺时针方向排列，故其度数，按六十龙起点到终点计取，即二十八宿的度数是按逆数取用。

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