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北帝庙是崇拜北帝的庙宇，常被命名为真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿等。其中，武当山上的真武庙最为著名，大部分散落在珠江三角洲，台湾省也有寺庙。据说北帝有消灾解困、治水御火、延年益寿的神力，所以很受欢迎。

北帝庙，又名玉虚宫，位于长洲北部。寺庙里有一个古钟，上面刻着“干隆49年”。我相信它是在建造寺庙时制作的。干隆49年，即公元1784年。

北帝庙建于清朝干隆48年(1783年)，是长洲岛历史最悠久的庙宇。北帝就像一只脚踩乌龟和一条灵蛇，代表着无尚的权威。祭坛两侧有两位将军，分别是千里眼和顺风耳，而旁殿则有青龙和白虎的雕像。北帝庙储存了许多文物，包括清代的金木雕和宋代的大铁剑。据说铁剑是渔民在海上互联网上获得的，献给北帝。

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每年农历四月初八(通常是四月或五月)，长洲都会举行为期一周的“太平清甜”(包山节)。据说清朝中叶(18世纪)，长洲发生了大瘟疫，死人数不胜数。后来得到玄天上帝的指示，要求僧侣设坛，超越水陆孤魂，瘟疫才能停止。后来，为了感谢上帝的恩情，居民们每年都会举行包山节，在北社街北帝庙前建造一个聚会游行，包括狮子和麒麟表演、雕像游行、乐队表演和彩色游行。太平清蘸***是为期两天的飘色巡游。巡游时，孩子们穿上戏服，站在高架桥上巡游大街小巷。从远处看，它很有趣，就像在半空中飘行一样。此外，北帝庙前还会竖立几座包山(铺满包子的尖顶竹棚)，祭祀后这些包子会分发给居民，据说可以全年带来福气。游客只要沿着码头向北走到尽头，就可以到达北帝庙。它是岛上最古老的寺庙，也是长州的宗教中心。著名的长州太平清甜也在玉虚宫前举行。

寺庙里储存着许多文物，包括一块清朝的金木雕和一把铸于宋代的大铁剑。

庙前有四只石狮，都是回头玩的形式。寺庙的瓦面和檐角也有许多狮子，成为香港寺庙中狮子最多的一个。

北帝庙怎么样？

环境不错，几个优雅舒适，是休闲娱乐的好地方。和朋友一起玩水果是不对的。野生食品很多，价格也不贵。有很多正宗的甜点。它很漂亮。

在官也街附近，澳门也看到了许多类似的小寺庙，香火不断，宗教多样化。西方宗教在这里发展，中国民间宗教也扎根。

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北帝庙的历史

“北帝庙”是“武当庙”。百度百科全书可以找到。

简介

山东省东阿县江楼镇邓庙村是一个历史文化传承悠久的古村落，民俗淳朴，文物众多。村里有一座著名的武当寺，供奉着宋元以来的一组石像，如武当、三皇、伏羲、神农、名医等。这组石像雕刻精美，栩栩如生，尤其是武当石像，在该地区罕见而珍贵。

文物

武当庙(当地俗称“先有武党，后有玉皇”，又称三皇殿，又称医王庙(或药王庙)。武当庙供奉为武当派创始人张三丰(当地称武当神)。据《明史方技》记载：“辽东懿州人张三丰。名全一，君宝，三丰其号。以其不饰边幅，又号张邋遢。高而伟，龟形鹤背，大耳圆目，胡须如齐。寒暑只有一袖一椰。吃，升斗常尽，或几天吃，或几天不吃。书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。好玩，旁若无人。尝武当诸岩沟，语人说：“这山异日必大兴”。时五龙，南岩，紫霄俱毁于兵。三丰及其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已舍去。“雕像是盘腿坐像，没有冠，乌发童颜，问大眼睛，丰满的脸，长袍，六只手拿着念珠，折叠书，太极图等。，赤脚，项后雕刻云纹图案。总高192厘米，宽94厘米。武当庙门左塑一护法神王灵官像。据《民间新年神像图画展·附录五》记载，王灵官为玉皇宫守卫。这位道教神灵，原本是天廷二十六天将之一，初无显赫个性，但至明初名声卓卓，为人所知。根据道家的说法，灵官是火府天将，有特殊的勇气保卫人民，是道观之门神。“这尊雕像是一尊坐像，戴着头盔，露出牙齿，留着胡子，穿着盔甲，穿着长袍，双手扶膝，脚穿虎头靴，总高64厘米，宽38厘米。三皇殿供奉三皇、二药王和十大名医。伏羲、神农、黄帝三皇，俗称天皇、地皇、人皇。据《古今书籍整合神异典》卷49年:“伏羲尝草治民病，像蛇身麟首，渠眉达掖，太目珠衡，君毫翁胡子，龙唇龟齿，叶掩体，手持图文八卦。神农磨蜃鞭发察色嗅，品尝草木，正名之，病正400，药正360有5，带着《本草》，过数是乱，抽得像红身牛颐，龙颜大唇，手药草。黄帝咨于歧，雷而《内经》，玉版，抽像附函挺朵，修胡花瘤，充冕服。曾医龙子左次出《千金方》于龙藏人孙思逸。韦慈藏右次，左将一刃，右蹲黑狗，被称为药王。侧十名医生、三天时间的歧伯、雷公、秦之扁鹊、汉之淳于意、张仲景、魏之华伦、晋之王叔和、皇甫静、葛洪、唐之李景和、盖儒道服不同。目前三皇殿内有三皇、二药工、四名医生九尊雕像，另外六名医生下落不明。如记载所述，9尊雕像雕刻精美，栩栩如生。唯药王韦慈藏身边没有黑狗，不知何故。(或者药王是另一件事，也没有这样的可能性，怀疑).为什么邓庙村还有这么一组精美的石刻造像可以储存？据了解，40多年前，邓庙村共有29尊石雕和泥胎雕像。明万历年间、崇侦两年、清康熙年间、同治十七年、1915年重建武当庙碑五栋。还有铸有万历年重修字样的大铁钟。房屋建筑包括武当庙和三皇殿，面宽五间，深三间硬山式建筑。这29尊石刻造像和泥塑分别供奉在两座大殿中。前殿为三皇殿，共有三皇、二药王、十名医等20尊，后殿为武当庙，曾有武当神、尧、舜、禹、汤等石刻造像和石心塑。中华人民共和国成立前，三皇殿已被摧毁。由于1917年防止黄河决口，五座石碑和一些石刻雕像被运送到大堤垒坝。从此，石刻造像开始被破坏。除运往河堤的部分外，部分被砸碎，部分被埋在地下(目前这部分的雕像是当年埋在地下的)。旧58年大炼钢时，大铁钟被摧毁。武当庙、三皇殿、石刻造像已无文献可查。建立时代不详，但从现有大殿石柱基和石雕造像的雕刻技法和造型风格来看。它似乎是元代的遗物。春秋时节，邓庙鲁地，左传隐公十年，公会齐侯郑伯于中丘，盟邓。当时比较繁荣，汉代发展成为该地区的政治经济中心。

编辑这个美丽的传说

据调查，早年邓庙村武当庙以塑有武当神而闻名。庙内有两座前后相邻的大殿：武当殿和三皇殿，都是面宽五间、深三间的硬山式建筑。两大殿共有29尊石像和石心泥像，分别供奉。武当殿包括武当、伏羲、神农、少昊、女娲、王灵官等，其中三座有天皇、地皇、人皇、十大名医；此外，明万历、崇祯、清康熙、同治、民国初年，还有五座重建武当庙的纪念碑石刻，其中一座是明万历时期铸造的记事钟。中华人民共和国成立前，三座皇宫被摧毁。由于1947年黄河洪水泛滥，五座记事碑刻和一些石像被拉去筑坝(当时有些石像被人偷偷埋在地下。1980年夏天重新出土)，大铁钟在1958年大炼钢时被破坏。这样，武当庙(包括一些现有的石像)就没有文献可供借鉴，建立时代也不详。在武当庙现存的一些石像中，武当石像(俗称“武当爷”或“武党爷”)雕刻独特，世界罕见。雕像为高浮雕盘腿坐像，眉毛大眼睛，黑发儿童脸，头有发髻，穿大袖长袍，有6只手，其中3只手持太极图，两只手拿书卷，一只手抓珠子，头上方是浅浮雕云背光，像背面是浅浮雕松树。总高192厘米，宽94厘米，是道、儒、释三教合一的典型偶像。这是中国传统文化的浓缩和体现，也是古代劳动人民智慧和力量的体现。关于“武当”一名的起源，遍查民间诸神，史料阙如。询问当地人民，告诉他们“先有武当，后有玉皇”或“先有武当，后有天”，就像一个开天辟地的神。因此，有人为武当庙写联云：“脚踏碧波开天地，手捧太极定乾坤”。经山东省石刻文物专家初步研究，武当石像是宋元时期的遗物。庙会武当庙会，历史悠久。根据民国十五年(1926年)新发现的《重建纪念碑》记载:夫妻，祭之，名坛祈祷，所以祭神。莫为之前，虽美不彰；莫为之后，虽盛弗传。因此，庙吾作为圣帝和三皇十大名医诸圣君威灵显而易见，本庄邻村四面八方都受其保佑，因此旧有平安社，建了多年，已有碑文可考。而善良的男信妇，念神默佑，复社会众乐，附从建蘸三年期及圆满。恐年久远，虽然能继往，又当开来。幸运的是，承办人善良不知疲倦，渴望彰显上帝的力量和精神，没有上帝的善良。以前的社会名字都是贞洁的，后来的社会名字应该永垂不朽。诸社君共索余为文，余少读书学疏，不揣浅见寡闻，聊短引，略有野心。由此可见，前武当庙会的繁荣规模。新中国成立后，视庙会被封建遗绪取缔。1995年，在当地***和文化管理部门的支持和帮助下，为了挖掘历史遗产，弘扬传统文化，当地村民在旧庙会上举办了“修复寺庙，保护历史遗迹”捐赠会议。会议期间，四乡人民云集，群情激昂，慷慨解囊。到目前为止，邓庙武当庙会以文物古迹捐赠维修为主要内容，每年农历三月初六至十一日如期举行。庙会期间，除了捐款、香等活动外，还有村剧、说快书、吹唢呐、捏面人、炸麻花等艺术表演，民风依旧，热闹前所未有。

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我的家乡六峰山远在灵山，那里有一座巨大的山――六峰山。六峰山巍然屹立在灵山市中心，为这座城市增添了几分色彩。远远望去，就能看到它雄伟的气势。买票进山，鸟语花香，绿树成阴，绿草丛生，真是旅游的好地方。前面有一个大池塘，里面有一只大乌龟。它雕刻精美，背上的线条清晰，但头上却被岁月折腾得摸不着模糊的湖。它俯瞰河叶，几朵荷花在它旁边的静乡开放，池水在阳光下波光粼粼，真是大自然的杰作啊！走到半山腰，出现了几座大庙。寺庙建得很漂亮：轮廓清晰，壁画漂亮，屋顶柱粗大，题字漂亮。中午快到了，我们终于爬到了山顶。山顶上有一座大电视塔，山顶上矗立着四只白色的“脚”。我们往下看，几座山连绵起伏。一、二、三..六个山峰，难怪叫“六峰山”。在大自然的怀抱下，心情特别舒服。下次回老家肯定会来这里。