佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。
P.S.获得好运气的方法
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
二八签→中签→古人→包公寻李后→午宫
诗曰
东边月上正蝉娟顷刻云遮亦暗存
或有圆时还有缺更言非者亦闲言
诗意→二八签→中签→古人→包公寻李后→午宫
诗曰
东边月上正蝉娟顷刻云遮亦暗存
或有圆时还有缺更言非者亦闲言
诗意→此卦月被云遮之象凡事昏迷未定也
解曰浮云遮月不须疑惑等待云收便见明白
家宅→不安
自身→祈保
求财→阻
交易→吉
婚姻→不合
六甲→有惊
行人→滞
田蚕→不利
六畜→不利
寻人→难
公讼→亏
观音灵签第76签找工作
移徙→守旧
失物→西方
疾病→难痊
山坟→改
故事
■包公寻李后
■朝野史宋李后(妃)为奸佞郭槐所害
所怀太子生后被换狸猫包公夜审郭槐
寻回李后真相大白
■李后乃宋真宗妃给刘妃陷害把狸猫剥皮去尾
调换太子李后被打入天牢十年哭泣至失明
出狱后乞食包公审此案真相大白
凡事昏迷未定也
解曰浮云遮月不须疑惑等待云收便见明白
家宅→不安
自身→祈保
求财→阻
交易→吉
婚姻→不合
六甲→有惊
行人→滞
田蚕→不利
六畜→不利
寻人→难
公讼→亏
移徙→守旧
失物→西方
疾病→难痊
山坟→改
故事
■包公寻李后
■朝野史宋李后(妃)为奸佞郭槐所害
所怀太子生后被换狸猫包公夜审郭槐
寻回李后真相大白
■李后乃宋真宗妃给刘妃陷害把狸猫剥皮去尾
调换太子李后被打入天牢十年哭泣至失明
出狱后乞食包公审此案真相大白
此签文显示您的寻找工作并不顺利,此卦月被云遮之象,凡事昏迷未定也。而签文给您的方法是等待云收,便见明白。从此说来,您要找工作要不短的时日。
你是一个能力比较强的人,虽然现在这份工作不一定适合你,但是现在并不是一个很好的改换工作的时机。
你现在适合静下心来想想自己的优势、劣势。别急于换工作,换了一个真的可以改变现状吗。如果你能静下心来想想自己该做什么,冷静,把自己沉下来。很快就会有好消息传来,你就知道现在你做的抉择没有错。