不可以供在一起。礼拜佛菩萨对,但财神像是外道像,是不能礼拜的,礼拜会失去(三皈依)戒体的。
想得到财,首先以布施为得,种什么因得什么果,是不是?能舍才能得。为了得财去供财神像,能得财吗?这就是不吉祥的事情。这个福报是靠我们布施,靠我们慈悲去关心和爱护他人所得来的,并不是靠供财神爷得来的。很多人学佛以后,还供财神爷去求福报,这都是不正确的,这和佛的教导完全是两个概念。只有能够不断地布施,才能有所收获,“舍”才能“得”,它是个因果互换的关系。你是想发财也好,想平安也好,我们主要是要有正确的概念,和按正确的规矩去做才会得。如果你成天地供财神,成天看着财神,成天想:“哎呀,我想发财……”你对很多的事物都会失去机会。比如说想发财,人做生意的来了,你首先给人个概念:我要自己发财,不想叫别人发财。你每天想的就是钱,最后有很多机会你反而会失去了。比如你有要布施的机会,因为你对钱的贪恋,一吝啬就不布施了,所以这样就耽误了我们真正的发“财”,并没有起到真正教化的作用。人对钱越贪恋,人的思想就越有毛病,反而得不到钱财,最后甚至都导致堕落地狱去了。
佛和观音可以一起供奉,但是财神不要。礼拜佛菩萨对,但财神像是外道像,是不能礼拜的。佛家从来也不供什么爷呀、奶的,不供这些东西,这都不是佛教的语言,什么老母啊、什么娘娘啊,什么奶奶的,还有什么爷爷的,咱们从来不供。为什么不供“财神爷”呢?为什么不供这些东西?因为他和佛教的教义不一样。
佛教的教义是什么呢?舍得舍得——当你布施的时候自然就得到财富,你不布施不会有财富的。当布施的时候我们的财产就会接着继续来,同时我们身心也会健康,而且也会达到一种社会安宁,这都是很好的事情。所以说财富应该从布施这儿来,从这儿生福报。这个财不是从哪儿来——你供个财神爷,反而还失去了生福报的机会。所以说这个“财神爷”的教化是打着一种妄想,而且是一种懒惰的想法,想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊,等等,全是一种懒惰、想发财的想法,这是不正确的。我们应该正确地想到怎样增加财富,我们应该以法财为胜——布施、做善事,这样财产就会源源不断地过来,这是正确的。所以说财神爷应不应该供,大家就明白了,是不应该供的。供了以后还障我们的道。
财神观音像后面挂什么好
观音和财神能放在一起。
如果家里供奉观世音菩萨的话,观世音菩萨供在中间,财神供在旁边。
选择佛像要面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏。拿佛像的时候要从神佛像的底座拿起,切不可拿住神佛像的头部及手部。一定要选择香炉,铜制的属性为金,为富贵之意义,香炉的高度绝对不可以高过神佛像。
扩展资料:
财神在道教中是主管世间财源的神明。民间习俗中,除夕是春节中最热闹的一天,除夕之夜人们吃罢饺子,彻夜不眠,等待着接财神,有人还送财神上门,到了初二还要祭财神。现在,以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神,武财神赵公明、关公。
文财神为比干、范蠡等。除此以外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等,其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。